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  • 宗义宝鬘（1）

    kuKenKyusy。，Ky。t。University，1977，PP．55—112．)简称：校本。此校刊本所根据的是下列八种版本：　　1．拉卜楞寺本，26叶，收编於《贡却亟美汪波全集》(C。llectedW。rKs...，内容与6几乎完全相同、　　8．印度流通本，17叶，Sarnath，Varanasi，未注明出版年代。　　二、参考资料　　甲一、英译本　　1．《佛教哲学之理论与实践》 (Herbert V． ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛母（1）

    百毒不侵，众秽不染，身不疲倦，反而有大安乐，持戒清净，不起欲想，不贪异味，没有寒热饥渴的感受，经常心地开朗，喜行布施，慈悲愍念一切众生，以平等心作大利益。菩萨住胎之时，摩耶夫人也能显大神迹，不论男女老...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 天台宗学派纲要1

    　　天台宗学派纲要1　　天台宗学派纲要　　本文纲目:　　第一章: 天台宗的由来及流传　　第一节: 源自印度的佛法　　第二节: 中国自创的天台宗　　第三节: 天台宗的传承　　第二章: 天台宗的初祖慧文...可以疾成佛道，故佛陀一一为诸听法之菩萨大德摩顶授记，宣告其人成佛之国土，即意谓其人在真心奉持法华精神救渡众生之过程后，必可自成佛陀，同证无上正等正觉。 　　而慧思深悟及此，遂教导智顗法华经安乐行品中的...

    不详

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  • 法藏碎金（1）

    观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍。 　　汝等比丘，...说法，不露齿笑，不现胸臆，乃至为法犹不亲厚，况复余事。（安乐行品第十四） 　　《大般涅盘经》　　善男子：从今日始，不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。迦叶菩萨复白佛言，世尊：云...

    不详

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  • 金刚经札记（1）

    　　金刚经札记　　文 / 曲槐　　前言 　　明帝的“梦感金人”[1]东渐，至今已有两千余年，雨沧桑，历经兴废。在大量经典不断传入的同时，经过与中国本有文化的不断融合与抗衡，也曾付出了惨重的代价。但...慈悲加被，在历阅诸家注解的同时，结合自己的实际，一一加以整理记录，以便自己后来的翻阅方便。故作如上所说，以记之。　　时维佛历三零三四年岁次甲申季秋下沅之吉。　　注释：　　[1]见《佛祖统记》云：“七年，...

    曲槐

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  • 佛法义理（1）

    遭受恶报，行恶之人自在安乐----这也是因果吗？”如何认识这样的问题呢？　　我们在前面已经介绍了因果，要进一步认识因果就必须对时间有正确的知见，因果是讲三世的——过去世、现在世、未来世。一般凡夫俗见，...道理，如果你只知有现在世，而不知有过去世、未来世，以此来否定过去世、未来世的存在，其实这是与自己过不去。　　具备以上的正知见，你就不会为行善之人遭受恶报，而心愤不平。见行恶之人自在安乐，而抱怨上苍不公...

    不详

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  • 净土圣贤录续编卷1-1

    遗体入龛柩，身轻犹如一件毛毯。其父亲华藏以联句称赞云：“顶暖决生安乐刹，身轻显示涅槃心。”时年三十七岁。(钁头吟并序。染香集) 　　清 真传 　　真传。字会一，俗姓何，苏州吴县人。年十九岁时... 　　不久之后，正真法师慨然而有退隐之志，于是摒除断绝一切的尘缘，著作净土诗偈若干首。清宣宗道光元年(西元一八二一年)正月九日，命令传法弟子脱凡到寮房，一起谈论极乐世界安乐胜妙之处，当时正真法师面貌...

    胡珽

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  • 是“救赎”还是“涅槃”——从佛教与基督教的死亡观评析安乐死问题的现状

    的直觉和最高层次的思想，去制定我们的政策。[1] 　　一、 安乐死的现状以及何以成为一个问题 　　（一） 安乐死的概念 　　“安乐死”一词来自于希腊文euthanasia，原意是“快乐的死亡”或...　　摘要： 安乐死问题是当代生命伦理学中一个重要的问题，对于这一问题各界争论不休。但是，就理论资源的角度来说，大多只是集中于医学、哲学以及伦理学等领域，本文试图从基督教与佛教比较的角度去分析安乐...

    不详

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  • 寺院巡礼（1）

    我们更要学习菩萨的榜样，拿起降魔的宝杵去摧邪显正，消灾弭（音米）劫，福利众生，以达到世界和平，众生安乐。”　　我们全体同学纷纷在韦驮菩萨像前顶礼，并牢记着方居士的教言，发愿学习菩萨无尽期的为佛教事业服务...而得到究竟安乐，即‘自度度他’；并要将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟，即‘自觉觉他’——这种上求‘菩提’（觉悟），下化‘有情’（众生）的，发大心的人便叫做“菩萨’。再通俗一些讲：...

    不详

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  • 莲修必读（1）

    佛事同。一往進修安乐界。六时朝礼法王宫。方袍不厭香烟黑。坐具何妨手汗红。如此出家今有几。灼然認得主人公。　　西望红霞白日输。仰观宝座紫金身。一方土净方方净。十念心真念念真。生极乐城终不退。盡虚空界了无...快乐。饶君萬种方略。何由永固此身。谩说长生妙药。非久形神脱离。怎容顷刻停泊。不如及早念佛。净土方为安乐。　　无常终是到来。三界众生可哀。如人宝山相似。自甘空手而回。弥陀全体呈露。净土随方展开，不如及早...

    不详

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